深圳晚报|大师们的青春总有说不清的疼痛

日期:2019-10-04编辑作者:社会

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  太平洋战争结束后的一九四六年到一九四八年间,日本文坛活跃着一个新的文学流派——无赖派。他们带有极度的忧郁和对传统价值的嫌恶之情,呈现出一种自我嘲讽和否定一切的特征倾向,代表作家为太宰治、坂口安吾、织田作之助。

今年是太宰治诞辰 110 周年,其作品《人间失格》被日本艺术家蜷川实花重新搬上了电影银幕。

  华东师范大学出版社与上海高谈文化传播有限公司于2015年6月策划出版了一套“疼痛青春三部曲”系列丛书,该丛书收录太宰治代表作《斜阳 人的失格》、坂口安吾代表作《白痴》、织田作之助代表作《青春的悖论》,皆是重新翻译的版本。

在正式发布的预告中,太宰治和好友坂口安吾在酒吧激烈对话的情景吸引了许多日本观众,因为两人对话的内容与堕落和地狱这些具有哲学意味的话题有关。这不禁让人想起日本动漫 《文豪野犬》第二季中两人对饮的一幕。

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作为日本“无赖派”的文学旗手,太宰治和坂口安吾在作品中表现出否定传统社会的权威与秩序的倾向,展现日本战后的社会世态和人心幽微。

彩世界首页,“疼痛青春三部曲”书影

尽管太宰治在作品中多以第一人称的口吻进行自述,以表现人生走向毁灭的无力感,并通过一种私人化的笔触流露出羁束日本战后一代人的幻灭心理,典型、贴切地呈示了“无赖派”作家的写作特点。然而,从理论上概括出该派文学观念的,却是另一位代表作家——坂口安吾。

  《斜阳 人的失格》是太宰治作品。太宰治39年生命,20年创作,5次殉情自杀,最终情死。他是日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭,本名津岛修治,父亲曾为贵族院议员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,这对他后来的小说创作有很大影响。《斜阳 人的失格》为翻译家林少华所译。在翻译中,林少华从日文翻译的严谨性角度出发,将传统的“人间失格”的翻译改为“人的失格”,翻译过程秉承其20余年翻译村上春树作品时一贯的严谨态度,力求最大程度还原原著本身的文学味道。

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  《青春的悖论》作者织田作之助,作品大多描绘大阪的平民(特别是流浪者)生活,对战后的混乱世相刻画入微。虽然一般将他看作“无赖派”的领袖作家,且有“东太宰、西织田”之誉,但他却自称为彻底的现实主义者,作品处处透着平民现实生活中的破灭感与哀愁美。《青春的悖论》由《没有女人的男人们》、《起风了》、《德川家康》译者,日本翻译文学奖、野间文艺翻译奖得主岳远坤执笔翻译,亦将传统译名“青春的反证”更改为“青春的悖论”,使书名更符合时下潮流。

坂口安吾在日本被誉为“伟大的退步主义者”。

  “宁可失败,也不参入现实残酷斗争。”“践踏秩序,颓废道德,为了活下去,只能堕落。”……这是日本战后作家坂口安吾的“输家哲学”名言,也是坂口安吾的小说作品的重要特性。坂口安吾,二战后兴起的日本无赖派文学代表作家之一,与太宰治、织田作之助齐名,代表作品有《白痴》《盛开的樱花林下》等。他经历了20世纪初日本的强盛与战争,看见了第二次世界大战结束后日本的惨状,因此他大声抨击并疾呼,要日本人彻底的堕落,因为他认为唯有“彻底堕落”,才能回归人类本性。这种“堕落论”思想不仅在二战后在日本社会引起了巨大的共鸣,其中一些真知灼见直至今日也还令人深省,坂口安吾也因此被誉为“最贴近年轻一代的战后作家”。《白痴》中收录的作品虽然多是创作于二战战后,但与时下社会仍有许多类似之处,多篇小说主人公皆是平凡的工作青年,在残酷的战争环境或巨大的工作压力下逐渐迷失自我、失去梦想,在平凡生活中逐渐丧失追求却茫然无所知。

川端康成曾赞誉,"优秀的作家既是最初、也是最后的人。坂口安吾的文学作品,是由坂口安吾所创造,若无坂口安吾,则不可语之。"

  疼痛青春三部曲取名“疼痛青春”,是为了与当下流行的青春类小说相区别并点名了这三部作品的风格。无赖派三位作家的所描绘的青春与青春影视剧和青春小说里盛行的“怀旧青春”和“校园青春爱情”大相径庭,作品风格阴郁,主角消沉堕落,故事多以无奈的悲剧为主,突出青春的叛逆与疼痛。

三岛由纪夫更认为坂口安吾消失在大众视野,是一桩奇异事件,"太宰治被奉为圭臬,而坂口安吾则渐渐被大家遗忘,就像石头浮在水面,叶子却沉下去一样。"

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由于身处时代的变换期,他历经了日本强盛与战争时期,更看见了战败后日本社会的变迁。

作者|黄小黄

在代表作《堕落论》中,他主张彻底的“堕落”,大声抨击并疾呼,要日本人彻底地“堕落”,因为唯有彻底“堕落”,才能回归人类的真正本性。

来源|深圳晚报

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编辑|吴潇岚

除《堕落论》之外,他还在《续堕落论》《青春论》《天皇小论》等杂文中批判战争、军国主义,以及天皇制。这些文章曾在战后百废待兴的日本社会产生巨大的反响,对年轻人产生了极大的吸引力,而他也被《读卖新闻》评为“最贴近年轻一代的战后作家”。

正如在少年时代因叛逆被学校开除时所言一般——“余将成为伟大的落伍者,有朝一日重现于历史之中”,坂口安吾在这之后成为了日本战后的人气流行作家,与太宰治齐名,作品更是被川端康成和三岛由纪夫推崇备至。

除了冲击人心的惊世之论,坂口安吾在小说创作上也成就非凡。在其被誉为“日本怪谈式说话小说的压卷之作”的代表小说《盛开的樱花林下》中,他一反樱花的惯常寓意,将其视为恐怖和孤独的象征,讲述了一个令人毛骨悚然的山野怪谈故事,将东瀛式冷峻怪诞的残酷美学推向了极致。

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此外,其创作的小说《白痴》在 1946 年发表后,还获得了“日本战后文学样板”的赞誉,该小说以战乱时一名男子带着疯女人逃难为主线,反映了日本战时的苦难和民众的疯狂。

在怪谈和怪奇小说创作取得巨大成就之时,坂口安吾创作了人生中唯一一部长篇侦探推理小说《不连续杀人事件》,出版翌月即获得了日本第二届推理作家协会奖,并得到江户川乱步和松本清张的赞誉,成为日本本格派推理小说史上的经典之作。

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相比较为国内读者熟知的太宰治,坂口安吾的作品在国内的翻译出版较为零散,以致长期没有进入许多读者的阅读视野。

此次,“坂口安吾作品系列”的整体出版正是力图改变国内坂口安吾作品阅读现状的一次重要努力。

该系列分别为《盛开的樱花林下》《堕落论》《不连续杀人事件》《安吾人生谈》四种,由大陆和台湾中青年译者联袂翻译,其中台湾知名译者高詹灿更是继翻译《人间失格》后,再次翻译“无赖派”作家的作品。

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